Rabu, 21 April 2010

CONTOH PROPOSALPENGEMBANGAN DESA WISATA PRUMPUNG – MUNTILAN

PENGEMBANGAN DESA WISATA PRUMPUNG – MUNTILAN

Latar Belakang

Desa Prumpung – Kecamatan Muntilan secara geografis terletak dijalur kawasan wisata strategis Borobudur – Jogjakarta, dua kawasan yang merupakan ikon wisata Indonesia. Di desa Prumpung juga merupakan sentra seni pahat batu andesit yang sangat terkenal di seluruh dunia, kegiatan ekspor kerajinan batu juga sudah terjadi di sentra kerajinan batu pahat Prumpung.

Seni kerajinan batu pahat andesit tersebut sebenarnya cukup unik bila dikaitkan dengan salah satu ikon wisata Indonesia yaitu wisata Kultural - Candi , keterkaitannya tersebut dalam proses kontruksi bangunan yaitu bagaimana proses bangunan sebuah candi dibuat. Percandian di Indonesia rata-rata di buat pada abad 6-7 masehi, dengan adanya sentra kerajinan batu pahat andesit desa Prumpung pengetahuan kontruksi percandian di abad 21 ini atau kurang lebih 14 abad pengetahuan kontruksi percandian bisa di ketahui dan di pelajari lebih detail.

Potensi-pontensi tersebut sayangnya belum tergarap dengan maksimal, seperti sebagai jalur wisata international daerah tersebut bisa di kembangkan menjadi daerah wisata desa dengan basic seni pahat batu andesit dan caststone - batu cetak sebagai main product craftnya, dengan adanya desa wisata otomatis seni craft lain juga akan berkembang, otomatis pendapatan rakyat disekitar jalur wisata internasional ini mendapatkan imbas ekonomis dari industri wisata yang di kelola oleh pemerintah tersebut.

Wisata desa dengan basic craft tersebut bisa di desain sebagaimana desa wisata Kasongan dengan Jogjanya, yang mengidentikan Jogja sebagai daerah wisata shoping kerajinan maka desa wisata Kasongan menjadi ikonnya wisata kerajinan di jogja. Dan desa wisata Prumpung bisa di desain menjadi ikonnya wisata percandian di Indonesia, desa tersebut di desain sebagai laboraturium- edukasi tentang percandian sehingga menambah daya tarik orang mengunjungi percandian di Indonesia

Selain sebagai desa wisata desa Prumpung juga sangat potensial sebagai daerah industri craft dengan basic material batu sampai pasir yang sangat melimpah sebagai daerah lereng gunung Merapi yang selalu menjediakan bahan material utamanya, industri craft tersebut bisa menjadi daerah eksportir layaknya desa Kasongan dengan industri keramiknya maupun daerah Jepara dengan industri kayunya dan desa Prumpung dengan industri batunya.

Kedua aspek tersebut yaitu Desa Wisata sebagai laboraturium percandian Indonesia dan pengembangan Industri Craft sebagai daerah eksportir bisa di kombinasi menjadi satu paket pengembangan dan pemberdayaan ekonomi masyarakat di daerah desa Prumpung sebagai daerah craft dan jalur wisata internasional menjadi optimal dan strategis.

Maksud dan Tujuan

1. Mengoptimalkan potensi daerah sebagai jalur wisata international
2. Mengoptimalkan potensi kerajinan batu andesit menjadi pengetahuan percandian di Indonesia
3. Mongoptimalkan potensi kerajinan batu andesit dan caststone-batu cetak menjadi komediti ekspor andalan Indonesia
4. Mendesain desa Prumpung karena letaknya yang strategis sebagai jalur wisata internasional dan potensi kreatifnya di bidang pahat batu yang selaras dengan meteri kunjungan wisata di daerah tersebut yaitu wisata percandian maka daerah tersebut bisa di kembangkan menjadi desa wisata andalan
5. Mengangkat potensi wisata lainnya yang banyak di daerah tersebut misalnya wisata Kuliner dan agro-mina wisata
6. Menambah penghasilan masyarakat

Tehnis

Untuk pengembangan Desa Wisata perlu meredisain desa kerajinan batu pahat Prumpung menjadi kawasan Desa wisata Representatif yaitu ;

1. Menata workshop atau bekel kerja pengrajin menjadi showroom yang menarik sehingga memudahkan pembeli yang hendak belanja
2. Menata kawasan desa dengan desain yang artistic – menarik dan unik sebagai daerah kunjungan wisata
3. Tersedianya tempat Parkir dan MCK yang presentatif
4. Tersedianya Homestay
5. Tersedianya infrastruktur yang memadahi misalnya jalan-jalan masuk yang baik
6. Tersedianya teater terbuka untuk pentas seni tradisi
7. Tersedianya aula dan lahan sebagai Laboraturium Wisata Candi yaitu sebuah semi museum yang memberikan contoh bagaimana sebuah bangunan candi di buat, juga sebagai studi ketrampilan membuat patung
8. Mengadakan pelatihan tentang kepariwisataan yang berbasiskan masyarakat atau ecotorisme

Dan sebagai daerah sentra ekspor kerajinan batu langkah-langkahnya sebagai berikut;

1. Mengadakan pelatihan kewiraswastaan
2. Mengadakan pelatihan desain
3. Mengadakan pelatihan eksport
4. Membuat trading house
5. Membuat terminal petikemas
6. Membuat werehouse
7. Membuat jaringan IT
8. Mengikuti event-event pameran eksport

Organisasi
yANTRA jOGJA Kontak Person Hangno 085643085885
Perkumpulan Pengrajin Batu Pahat dan Caststone Prumpung Muntilan
Alamat : jalan Raya Muntilan Barat

Anggaran Dana

Terlampir

Penutup

Sabtu, 17 April 2010

HOME SPA

HOME SPA
Sebuah Gagasan
Oleh : Hangano
PENDAHULUAN
Sebuah awal mula

Ide ini berawal dari perbincangan dengan sdr Bahar ketika menawarkan product Spa nya , dari perbincangan kesana kemari, bersama juga sdr Rozi, juwono dan Hamim, terbetik ide yang menurutku genuine – asli dan baru, yaitu ada 2 (dua) point penting yaitu 1. Out Late Product Spa dan 2. Home Spa. Ide tersebut akan aku coba diskripsikan dalam sebuah tulisan sebagai acuan action plan.

DASAR PEMIKIRAN
Sebuah prediksi awal

Sebagai gamban awal bisnis Spa saat ini dipandang sebagai bisnis yang menjanjikan karena konsumen product ini adalah kalangan klas menengah keatas sebuah kelompok elite sosial yang cenderung snoobism, didukung oleh informasi trend mode dan gaya hidup akan pola hedonis paling mutahir disamping shooping adalah perawatan tubuh yang telah dikemas dalam sebuah image gaya hidup yang di kenal dengan Spa, kebutuhan perawatan tubuh tidak hanya di Salon atau fitness centre tetapi saat ini Spa lah pilihan paling bergengsi dan telah menjadi pilihan Teste untuk menunjukan klas sosial dan intelektual.

Bisnis Spa saat ini masih tergolong eklusdif dan terasa kurang familiar ini terkesaan kaarena biasanya Spa berada di kawasan elite atau di hotel berbintang sehingga ke eklusiftasan tersebut mengurangi konsumen, untuk mensiasati peluang ini perlu terobosan baru yaitu Home Spa, yaitu membuat Spa di rumah pribadi, ini memungkinkan karena kita punya pertama product perlengkaapan Spa seperti aneka minyat terapi, saabun, dupa, lulur dll juga kedua kita punya teman yaitu sdr Faajar subroto yang menekuni bisnis pembuatan Spa dan ketiga aneka bahan dasar interior Spa berasal dari pengrajin Jogja.

Bisnis Home Spa ini mempunyai prospek pengembangannya yaitu Out Late Spa, kalau sudah bermunculan Home Spa pasti mengandaikan pengadaan bahan-bahan Spa sebagai wujud kesinambungan dan paralitas, tidak mungkin orang mau membangun Home Spa kalau suplai bahan bakunya sulit. Out Late tersebut bisa merupakan sebuah cunter khusus, di pasarkan bebas atau delivary order dengan koordinasi management distribusi

Pengembangan bisnis lainya adalah jasa instruktur Spa, karena perawatan Spa tidak begitu jauh dengan senam perawatan tubuh yang banyak dilakukan secara privat.dan bagi yang mempunyai Home Spa, Spa pribadinya bisa di tingkatkan menjadi Bisnis Spa Profesional. Sebuah bisnis yang menjajikan.



TEHNIS PELAKSANAAN
Sebuah langkah-langkah


1) Membentuk tim managerial
2) Memastikan Produk Spa di buat di Jogja
3) Membuat kerjasama dengan kontraktor interior Spa bersama aneka model -prototipe Home Spa
4) Rekruitmen Instruktur Spa
5) Rekrutmen Marketing dengan membuat program bisnis distribusi

ANGGARAN
-

PENUTUP
Sebuah ide yang terbuka untuk dikoreksi dan didiskusikan
Kontak Person Hangno 085643085885
.

KONSEP MONUMEN KABUPATEN CILACAP JAWA TENGAH “BUNGA WIJAYA KUSUMA”

KONSEP MONUMEN KABUPATEN CILACAP JAWA TENGAH
“BUNGA WIJAYA KUSUMA”
oleh : Hangno

Pendahuluan

Kabupaten Cilacap mempunyai ikon yang menarik untuk branding identitas culturnya yaitu Bunga Wijaya Kusuma,bunga ini mempunyai kekuatan mitologi yaitu sebuah pusaka dewata yaitu batara Kresna sang awatara dewa Wisnu.
Ikon yang merupakan sebuah pusaka jarang dipunyai oleh daerah lain maka memunculkan Bunga Wijaya Kusuma menjadi branding kota Cilacap adalah sangat tepat.

Branding mitologi ini akan berdampak image culture yaitu etos kemuliaan, sebagaimana perbawa bunga tersebut adalah bunga pusaka, secara histories raja-raja jawa mengharuskan menggambil bungga tersebut di Cilacap untuk suksesi kekuasaannya. Ini akan berdampak spikologis dalam kesadaran kognitif bahwa manusia Cilacap adalah manusia yang mempunyai aura kemuliaan. Endapan kognitif yang positif ini akan menjadi basic carakter building etos kerja manusia Cilacap, yaitu Kemuliaan.

Konsep Monumen

Konsep Monumen Bunga Wijaya Kusuma adalah dengan konsep arsitektural bangunan Candi yaitu mandala dan stratifikasi kosmos, Konsep mandala adalah bangunan yang mempunyai arah empat sudut sebagai bangunan fondasi.Dan Konsep stratifikasi kosmos adalah tingkatan bangunan yang biasanya dibagi dalam tiga tingkatan, misalnya dalam candi Borobudur terkenal dengan stratifikasi 1) rupadatu, 2) arupadatu dan 3) kamadatu, dan semua bangunan candi arah arsitekturalnya lambang perjalanan kosmos, dari alam donyo ke alam kadewatan atau kasuwargan.

Bangunan pertama adalah Fondasi yang berupa mandala yaitu bangunan dengan empat sudut yaitu lambang sedulur papat.setiap sudutnya dihubungkan dengan tangga yang ditempatkan lambang-lambang mandala seperti 1) kura-kura , 2) burung phonix, 3) macan dan 4) naga atau empat anasir nafsu yaitu 1) amarah, 2) supiah, 3) lauwamah dan 4) mutmainah dan dikitari air sebagai lambang patirtan – banyu perwitasari.air kehidupan.

Bangunan kedua adalah Stand atau penyangga patung , dalam konsep mandala adalah kelima pancernya, stand ini adalah bangunan bulat ibarat lingga, dengan ornament lung-lungan pohon hayat dan kala, pohon hayat adalah ornament sulur bunga surgawi dan kala adalah betara kala konsep demensi ruang dan waktu, artinya dalam demensi ruang dan waktu perlu dihiasi tanaman surgawi.

Dan bangunan ketiga adalah Patung Kresna berdiri diatas tekstur bungga lotus sebagai lambang kasuwargan dengan membawa bungga Wijaya Kusuma. Kresna fecenya adalah bentuk wayang orang Jawa dengan model pakian dan artibutnya.

Secara umum monument tersebut adalah konsep linga-joni, sebagaimana konsep monument nasional (Monas), Monas bagian dasar adalah joni dan bagian atasnya adalah lingga sebuah konsep relasi manusia dengan tuhan, mikro kosmos dengan makro kosmos, dan emasnya adalah symbol gaibnya yaitu symbol alam keabadian yang penuh kemulyaan.Dan monument Cilacap ini paralel dengan konsep diatas yaitu konsep lingga-joni, Fondasinya adalah symbol joni dengan tambahan patirtan yang melambangkan air kehidupan juga bisa diasosiasikan sebagai Cilacap kota pelabuhan, sedangkan Standnya adalah lingga dan Kresna dengan membawa bungga Wijaya Kusuma adalah symbol gaibnya menjadi menjadi manusia mulia.

Gambar

Terlampir

Anggaran

-
Kontak
Hangno 085643085885

Penutup

Konsep Monumen Cilacap ini terbuka untuk didiskusikan dan di revisi

DRAFT PROPOSAL BISNIS SPA

DRAFT PROPOSAL
BISNIS SPA

I. PENDAHULUAN
Dewasa ini kesadaran akan kesadaran tubuh-jiwa (Body & Soul) sudah menjadi gaya hidup (life style) dari mode fashion, salon, fitness-senam, body language, meditasi-relaksasi dan terakhir SPA treatment.
Bisnis SPA sudah mulai bermunculan baik dikelola oleh perusahaan multinasional seperti Martha Tilaar, Mustika Ratu dan lain-lain juga pengusaha local baik di Resort, hotel, salon, maupun perumahan. Antusiasme ini tidak lepas dari trend life style.

II. PROSPEK BISNIS SPA
Bisnis SPA tidak hanya berhenti pada bisnis treatment SPA an-sich, tetapi mempunyai mata rantai cabang yang banyak yaitu seperti bisnis :
1. Jasa treatment (Body-mind-soul)
2. Kontraktor desain arsitektur SPA
3. Penyedia (provider) alat Bantu-craft SPA (tempat aroma terapi, tempat lulur, tempat sabun, tatakan bahan SPA dan kain-lain)
4. Penyedia (provide) Product (sabun, essensial oil, scrub, aroma terapi dan lain-lain)
5. Toko spesialis perlengkapan SPA
6. Counter khusus bahan SPA
7. Eksportir SPA spesialis
8. Jasa instruktur
Adalah sebuah bisnis yang prospektif. Dalam konteks ini yang menjadi interes pertama adalah Toko Spesialis Perlengkapan SPA (No.5) dengan konsep Pemasaran Aktif (menjemput bola) ke pengelola SPA dan juga eksportir terkait (No.7)


III. MARKET
Pasar produk ini adalah
1. Masyarakat umum
2. SPA treatment
3. Supermarket
4. Eksportir

IV. PRODUK SPA DAN DAFTAR HARGA
Main product berasal dari mitra bisnis yaitu BALI TAZA, yang memproduksi bahan SPA seperti :
1. Perlengkapan body care
a. Aroma terapy
b. Body massage oil
c. Hydro aroma terapy
d. Body splash
e. Body Moissuri zer
2. Body treatment
a. Aroma terapy herbal bath
b. Aroma terapy herbal heat pillow
c. Revival herbal body heat
d. Floral dan herbal Ficial heat treatment
3. Body scrub mask
4. Soap
5. Bathing
a. Shower gel
b. Hand wash
c. Shampoo & conditioner
6. Foot care
a. Foot wash
b. Shoe deodorizer
c. Tender care oil
d. Pure essensial oils
(data BALI TAZA terlampir)
Di samping produk utama tersebut akan ditambah dengan produk terkait dengan aroma terapy dari JOGJA, seperti dupa, lilin. Perlengkapan SPA (tempat dupa, tempat lilin, tempat sabun dan lain-lain dari berbagai bahan kayu, logam, teracota, batu dan lain-lain)

V. KERJASAMA
Kerjasama ini meliputi :
1. Kebutuhan
2. Bentuk
Adalah 1. kebutuhan :
Untuk merealisasikan rencana bisnis ini adalah:
a. Mengadakan sample dari BALI TAZA (kebutuhan terlampir)
b. Mengadakan sample dari produsen Jogja
c. Toko dan kantor untuk mendisplay produk
d. Karyawan dan jasa internet
e. Asesori kantor
f. Biaya-modal operasional
Adalah 2. bentuk
Bentuk kerjasama ada beberapa opsional (kemungkinan)
a. Bagi hasil dengan prosentasi kesepakatan bersama dengan hak dan kewajiban
b. Pola proyek
c. …………………..(terbuka aneka kemungkinan)

VI. ANGGARAN
(Terlampir)



VII. KONTAK PERSON
Hangno :
0856 4308 5885
0274 3007703

VIII. PENUTUP
Draft ini masih bisa dikoreksi dan dinegoisasikan.
Terima kasih.

DRAFT PROPOSAL BISNIS SPA

DRAFT PROPOSAL
BISNIS SPA

I. PENDAHULUAN
Dewasa ini kesadaran akan kesadaran tubuh-jiwa (Body & Soul) sudah menjadi gaya hidup (life style) dari mode fashion, salon, fitness-senam, body language, meditasi-relaksasi dan terakhir SPA treatment.
Bisnis SPA sudah mulai bermunculan baik dikelola oleh perusahaan multinasional seperti Martha Tilaar, Mustika Ratu dan lain-lain juga pengusaha local baik di Resort, hotel, salon, maupun perumahan. Antusiasme ini tidak lepas dari trend life style.

II. PROSPEK BISNIS SPA
Bisnis SPA tidak hanya berhenti pada bisnis treatment SPA an-sich, tetapi mempunyai mata rantai cabang yang banyak yaitu seperti bisnis :
1. Jasa treatment (Body-mind-soul)
2. Kontraktor desain arsitektur SPA
3. Penyedia (provider) alat Bantu-craft SPA (tempat aroma terapi, tempat lulur, tempat sabun, tatakan bahan SPA dan kain-lain)
4. Penyedia (provide) Product (sabun, essensial oil, scrub, aroma terapi dan lain-lain)
5. Toko spesialis perlengkapan SPA
6. Counter khusus bahan SPA
7. Eksportir SPA spesialis
8. Jasa instruktur
Adalah sebuah bisnis yang prospektif. Dalam konteks ini yang menjadi interes pertama adalah Toko Spesialis Perlengkapan SPA (No.5) dengan konsep Pemasaran Aktif (menjemput bola) ke pengelola SPA dan juga eksportir terkait (No.7)


III. MARKET
Pasar produk ini adalah
1. Masyarakat umum
2. SPA treatment
3. Supermarket
4. Eksportir

IV. PRODUK SPA DAN DAFTAR HARGA
Main product berasal dari mitra bisnis yaitu BALI TAZA, yang memproduksi bahan SPA seperti :
1. Perlengkapan body care
a. Aroma terapy
b. Body massage oil
c. Hydro aroma terapy
d. Body splash
e. Body Moissuri zer
2. Body treatment
a. Aroma terapy herbal bath
b. Aroma terapy herbal heat pillow
c. Revival herbal body heat
d. Floral dan herbal Ficial heat treatment
3. Body scrub mask
4. Soap
5. Bathing
a. Shower gel
b. Hand wash
c. Shampoo & conditioner
6. Foot care
a. Foot wash
b. Shoe deodorizer
c. Tender care oil
d. Pure essensial oils
(data BALI TAZA terlampir)
Di samping produk utama tersebut akan ditambah dengan produk terkait dengan aroma terapy dari JOGJA, seperti dupa, lilin. Perlengkapan SPA (tempat dupa, tempat lilin, tempat sabun dan lain-lain dari berbagai bahan kayu, logam, teracota, batu dan lain-lain)

V. KERJASAMA
Kerjasama ini meliputi :
1. Kebutuhan
2. Bentuk
Adalah 1. kebutuhan :
Untuk merealisasikan rencana bisnis ini adalah:
a. Mengadakan sample dari BALI TAZA (kebutuhan terlampir)
b. Mengadakan sample dari produsen Jogja
c. Toko dan kantor untuk mendisplay produk
d. Karyawan dan jasa internet
e. Asesori kantor
f. Biaya-modal operasional
Adalah 2. bentuk
Bentuk kerjasama ada beberapa opsional (kemungkinan)
a. Bagi hasil dengan prosentasi kesepakatan bersama dengan hak dan kewajiban
b. Pola proyek
c. …………………..(terbuka aneka kemungkinan)

VI. ANGGARAN
(Terlampir)



VII. KONTAK PERSON
Hangno :
0856 4308 5885
0274 3007703

VIII. PENUTUP
Draft ini masih bisa dikoreksi dan dinegoisasikan.
Terima kasih.

Draft Warung Kopi

Draft Warung Kopi
Oleh Hangno
Kontak person 085643085885

P e n d a h u l u a n

Dalam konteks ini ada 2 fenomena yang menarik pertama munculnya trend warung kopi dan kedua fenomena bisnis kaki lima.
Fenomena Jogja sebagai kota pelajar dan budaya memunculkan ruang-ruang untuk bertukar pikiran, diskusi, lobi dll yang familiar sehingga adanya sebuah warung kopi yang nyaman untuk kongkow-kongkow menjadi alternatif dan magnid untuk berdiskusi non formal yang mengasikan dan sebutan kota pelajar sebagai bandingan dengan kota bisnis, kota pelabuhan, ke-kota pelajar-an mengadaikan sebuah konotasi konsumtif ekonomis maka usaha yang menarik adalah yang mampu memenuhi kebutahuan masyarakat yogya seperti tersebut diatas dalam kontek ini adalah sebuah warung yaitu warung yang mampu menyediakan untuk kongkow-kongkow dangan menu yang murah dan khas.
Pilihan tersebut menunjuk kepada sebuah warung kopi dengan tambahan menu khas Tembakau linting dan nuansa murah merujuk kepada konsep Pedagang Kaki Lima (PKL) yaitu berdagang yang berjualan di pinggir jalan – trotoar. Ke-khas-an warung tersebut disamping menu juga interior dan properti warung, karena adanya ke-khas-an dan ke-baru-an produk akan menjadi daya tarik tersendiri dan efektif untuk menarik promosi konsumen.

KONSEP WARUNG KOPI

1.Brand product adalah Warung kopi, dengan nama WARUNG KOPI JLEG dengan ramuan khusus dari Koming
2.Warung tersebut di tambah dengan menu khusus dan unik dan belum ada pesaing di Jogja yaitu TEMBAKAU LINTING
3.Bentuk warung adalah warung tenda-terpal yang di variasi sehingga berbeda dengan warung tenda yang ada, misalnya di beri aksen di depan terpal. DaN KONSEP DAPUR adalah bersebelahan dengan tenda dengan bangunan terpisah tetapi masih berupa tenda yanglebih kecil, dapur terebut berfungsi untuk A)kasir B)Counter Tembakau C) Pengolahan Kopi
Untuk optional disisi yang lain dari tenda bisa di gunakan untuk gerobak gorengan
4.Tempat alternalif pertama adalah trotoar MANDALA KRIDA
5. Konsep managenant adalah investor sebagai owner dengan mengangkat karyawan,dan menbentuk badan usaha untuk menyimpan tabungan dan pengembangan usaha
6. Konsep komposisi keuntungan 60 : 40, dibaca ; 60 % untuk Perusahaan dan 40 % untuk investor
7.Ideologi warung adalah menciptakan wiraswastawan dengan konsep berwiraswasta itu tidak mahal.

DESAIN WARUNG
Terlampir
KALKULASI

I.T E N D A
1.Bambu RP. 100.000
2.Terpal 200.000
3.Asesori Terpal 10.000
4.Umbul-umbul 20.000
5.Sablon+tali 40.000
sub total Rp. 370.000

II.GEROBAK/DAPUR/OUTLATE

1.Gerobak Rp. 400.000
2.Angklo 5.000
3.Ceret+termos 50.000
4.Tempat Arang 5.000
sub total Rp. 460.000

III.PROPERTI

1.Gelas Rp. 100.000
2.Lepek + Tutup 50.000
3.Meja 200.000
4.Nampan 100.000
5.Toples 100.000
6.Alat Rokok 100.000
sub total Rp. 650.000

IV. KARYAWAN

2 karyawan @ RP 250.000/bln Rp. 500.000
keamanan + kebersihan lingkungan/bln 100.000
sub total Rp. 600.000

V.MATERI

1.Kopi 20kg/Bln= Rp 5000/kg X 20kg/bln Rp. 100.000
2.Tembakau aneka rasa 500.000
3.Minyak tanah 20.000
4. Arang/bln 50.000
5. Gula Pasir 100.000
sub total Rp. 770.000

VI. PUBLIKASI

Rp.50.000
sub total Rp.50.000

VII. LAIN-LAIN Rp.250.000


R E K A P I T U L A S I

I. T E N D A RP.

Contoh Proposal VISUALISASI ISLAM

VISUALISASI ISLAM
Sebuah explorasi tema-tema pokok, historis dan scintific al-Qur’an
Oleh:Hangno

PENDAHULUAN

Saat ini Islam menjadi wacana menarik di tingkat Nasional maupun International yaitu Isue Terorisme, pada masa Perang Dingin isue terorisme di rujukan dengan Gerakan Kiri – Komunis misalnya Tentara Merah di Jepang, Brigade Merah di Italia yang terkenal itu Dll ketika Perang dingin berakhir isue Terorisme bergeser ke Islam , hal ini sungguh mengejutkan, Islam sebagai agama dan dianut oleh kurang lebih ¼ penduduk dunia dan agama ke dua terbesar pemeluknya di dunia mempunyai faksi radikal Teroris dengan versus yang jelas negara adi daya Amerika dan Sekutu nya sebuah paradigma kelanjutan Polarisasi dua kekuatan dunia era Perang Dingin dengan Soviet dan Pakta Warsawa nya.Pergeseran lawan ini memang sudah di ramalkan oleh Hantington dalam Benturan Peradaban ,tatapi sungguh tidak terduga kalau Benturan Peradabannya tidak berupa perang vis a vis antara Blok Barat – Sekutu dengan Blok Islam sebagai koalisi antar negara tetapi lebih hanya dengan kekuatan organisasi dan person jaitu al-Qaidah dengan Osama bin Laden ini sungguh aneh dan ambigiu. Efek teror yang di tebar juga dahsat dan fenomenal seperti serangan terhadap WTC New York, bom-bom bunuh diri di kepentingan AS di seluruh dunia, serangan Bom di Kereta api London,serentetan Bom di Indonesia, di Amman, di Pakistan, di Saudi Arabia membuat mata terkesima aksi ini jauh lebih fenomenal di banding dengan aksi teror kelompok Merah era Perang Dingin. Aksi ini membuat mata terkesima dan menebar ketakutan di mana-mana seantero dunia, semua negara mempunyai potensi kena target Terorisme. Perang yang dilakukan tidak mengenal batas teritori .
Semua orang menoleh ke Islam karena agama ini menjadi basic ideologinya, tidak hanya orang Barat atau non Islam orang Islampun menjadi bertanya apakah Islam itu. Selama ini Islam banyak di mengerti hanya permukaannya saja seperti Ritualnya saja (sholat, Puasa, Haji) atau geografisnya yang lebih merajuk ke Bangsa Arab atau ekonominya yang lebih terfokus Minyaknya atau Heroik-perangnya dengan cover Arab-Israelnya. Inilah sterotipe Islam yang mereka kenal. Maka terasa perlu Islam ditampilkan dari sisi yang lain yang lebih dalam dari beberapa aspek dan tema-tema pokoknya, melalui media VISUAL karena media ini lebih komunikatif dan praktis.

DASAR PEMIKIRAN

Islam di Indonesia di akhir - akhir ini diperlihatkan tema tema paradoxical baik melalui media visual maupun fenomena sosial, di media visual muncul tema-tema Dakwah Kuburan sebuah penggambaran nilai moralitas Islam sebagai obyektifikasi makna Kabar Gembira dan Ancaman – Murka Allah via visualisasi dengan setting kuburan, seakan inggin mengartikan sebagai mana azab Allah sebagai mana pada kaum Nuh dengan Banjir Besaarnya atau kaum Luth dengan hancurnya bangsa Sodom dan Gomorah atau nabi …. Dengan penyakit kulitnya, Musa dengan tongkat ularnya dll. Dakwah semacaam ini Pemersa TV akan dibawa pada ketaatan atau tepatnya ketakutan menjadi keimanan dengan aneka macam mukzijat yang diperlihatkan Allah . Mukzijat menjadi tontonan yang menarik ,karena mukjizat adalah bentuk irasionalitas manusia dan kondisi sosial politik Indonesia dewasa ini memang memerlukan hiburan irasionalitas untuk mengatasi dan pelarian problematika realita-rasional sosialnya, dan hiburan semacam ini menempati ratting yang tinggi.
Dakwah semacam ini jelas tidak mendidik dan tidak cerdas bagi kalangan kaum intelektual apalagi bagi non muslim sangat tidak informatif dan jauh dari citra Islam itu sendiri dan terkesan foll dan menggelikan jauh dari perpektif intelektual, tidakah Mukzihat nabi Muhammad adalah al-Qur’an itu sendiri , sebuah buku, sebuah bacaan yang sarat dengan telaahan intelektual bukan sebuah ocultisme ataupun balada kemurkaan Tuhan.
Disisi lain pemirsa TV di suguhi frahmen kekerasan dari komunitas yang mengatasnamakan Islam seperti konflik Ambon , konflik Poso,anarkisme terhadap Jemaah Ahmadiyah,fenomena laskar Jihad dan FPI dan Teror Bom oleh Jemaah Islamiah (JI), Juga Fatwa MUI yang berkonotasi anti dialogis.
Fenomena-fenomena tersebut orang bertanya-tanya apakah sebenarnya Islam itu, Walau kita hidup di mayoritas umat Islam, tetapi Islam yang sampai ke Indonesia menurut cendikiawan Muslim Nurcholis Madjid adalah Islam yang masih muda, muda disisi periodesasi juga muda dalam Intelektual, Nurcholis Madjid menggambarkan bahwa Banglades sebuah negara mayoritas Muslim dan negara meskin dan sarat bencana alam tetapi mempunyai pemikir Islam bertarap Internasional, Indonesia tidak punya. Wacana keIslaman yang muncul hanyalah wacana eksoteris bersifat permukaan dan dakwah di TV yang muncul adalah masalah-masalah etika – moral dan halal-haram dan ini bukanlah wacana baru, dan tidak mampu memenuhi harapan mengetahui Islam secara Holistik, maka untuk itu perlu penayangan yang smart seperti layaknya produksi Nasional Georafi, Dischovery dan BBC .

MAKSUD DAN TUJUAN

1) Memberikan sisi lain penayanagan informasi-dakwah keislaman baik secara tematik maupun sinematografi
2) Memeberikan informasi Islam secara smart sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan
3)Memberikan info yang memenuhi kebutuhan akan peristiwa yang menyangkut Islam kekinian misalnya fenomena terorisme


T E M A

Tema TV yang ada saat ini misaalnya di Indosiar;……. Trans Tv ; Taubat,……., SCTV;…….., RCTI;………, TPI;……..
Dan tema tema tersebut tidak mampu memberikan informasi yang Holistik akan Islam maka tema – tema yang di munculkan adalah tema tema pokok al-Qur,an sebagaimana Faazl;ur Rahman dalam Tema- Tema Pokok al Qur’an, Mizan 199 dan Mitsuko Nakamura ? juga Tema-tema tentang pensejarahan Islam menjadi sebuah peradaban, tema ini penting untuk memahami sebuah produk budaya yang di ilhami oleh spirit Islam lihat Nurcholish Madjid Islam Doktrin dan Peradaban dan SH Nasr. Tema-tema tersebut tidaklah di visualisasikan dalam bentuk Sinetron tetapi lebih ke semi dokumenter dengan penekanan pada Eksplorasi bibliografi dan Explanasi Nara Sumber juga narator yang profesional dan pengambilan gambar yang tepat di bantu dengan tehnologi animasi.

Tema-tema pokok tersebut adalah:
1)Allah; siapakah Allah itu, apa persamaan dan bedanya dengan Tuhan Agama dan Kebudayaan lain, apa arti pentingnya Allah, bagaimana dengan paham Atheis
2)al-Qur’an, apa isi al-Qur’an,sejarah al-Qur’an, para penafsir dari masa klasik hingga modern
3)Kenabian, siapakah nabi-nabi itu, kenabian dilihat dari demensi filsafat dan bagaimana kenabian Muhammad
4)Wahyu, apakah wahyu itu, apakah wahyu hanya untuk para nabi
5)Akal, bagai mana kedudukan Akal menurut Islam, karena selama ini Agama di mengerti cenderung doktriner, bagaimana kedudukannya dengan wahyu.
6)Manusia, bagaimana pandangan Islam terhadap Manusia dan bandingannya dengan aliran lain
7)Alam, bagaimana konsep Islam terhadaap alam semesta, juga alam Gaib
8) Masyaraakat, bagaimana konsep Islam terhadap masyarakat, juga paham lain seperti kapitalisme dan marxisme

Tema – tema Islam dan Peradaban
1)Ketahuidan dalam tranformasi teologi ke sosial kasus tranformasi masyarakat Jahilliah ke masyarakat Madani era Rosullulah
2)Islam dan Politik, terbentuknya daulah -kekaisaran Islam sampai era kolonialisme dan Modern
3)Islam dan keilmuan, dari munculnya keilmuan tradisonal Islam, mustalah hadist, fiqh sampai filsafat, tasafuf dan seni

S I N O P S I S

Dalam pra proposal akan diuraikan sample sinopsis sebagai berikut:

Tema-tema pokok al-Qur’an : ALLAH
Discursus tentang Tuhan sama tuanya dengan sejarah manusia itu sendiri, semua peradaban yang masih sederhana maupun yang tinggi selalu menyebut ada kekuasaan mutlak di atas manusia dari bangsa primitif di pedalaman Afrika sampai hutan belantara Amazone mengenal akan penguasa alam tertinggi di atas manusia,Penguasa Tertinggi ini setiap bangsa dan agama mempunyai penamaan tersendiri, Atman di Hindu , Tao di Cina, Yahweh untuk Yaahudi, God di Barat, Gusti di Jawa, Sang Yang Widi pada Hindu Bali, Causa prima oleh para Filsuf, Allah pada Islam.Walaupun sudah dimaklumkan bahwa Tuhan itu sama esensinya tetapi di tingkat horisontal terjadi klaim kebenaran akan existensi Tuhannya.Pada prinsipnya orang yang mengakui akan Tuhan, merasa berarti dan penting kehadiran Tuhan bagi manusia . Dari sini akan kita gambarkan sejarah Tuhan dari budaya dan agama kemudian kita buktikan Tuhan secara Rasional baik Sceintific maupun Filosofis kemudian kita bawa kekonsep Islam terhadap Tuhan yaitu Allah, kita bedah secara linguistik dan prinsip dasar ketauhidan kemudian kita eksplorasi dengan konsep filosof Islam tentang ilumination dan sufistik.

Tema-tema Islam dan Peradaban : Ketahuidan dan Tranformasi Sosial
Film tentang lahirnya Islam sudah di garap dengan apik oleh Mustafa Akkad dalam Message tetapi di sana tidak meggambarkan arti teologis apa fundamentalnya Tauhid atau pengesaan Tuhan, mengapa para tatua Qurasy menolak ajaran Tauhid, penggambaran umum menyatakan karena Tuhan mereka Lata dan Uza di sainggi dengan Allah , tidak terungkapkan mengapa mereka begitu marah dengan di sainggi Allah, ada apa dibalik Allah ini, apakah hanya Tuhan teologi? Di sini kita ungkap dampak sosialnya yang di lahirkan dari Tauhid seperti runtuhnya sistem perbudaan dan kapitaaalisme juga munculnya demokratisme, dari sini kita akan memperlihatkan pengaruh wahyu terhadap perubahan sosial.

T E H N I S

Materi di olah oleh tim reset referensial dari buku dan internet dan di dialoqkan dengan tim kreatif Animator dan Visual
Disamping membuat film untuk TV juga di buat kontak pemirsa untuk memahami materi lebih lanyut dengan membuat Webside

O R G A N I S A S I

Yayasan Yantra
Kontak person Hangno 085643085885

SUMBER DANA

1) Production House
2) Lembaga Terkait
3) Dll

ANGGARAN

Terlaampir

PENUTUP

Demikian pokok pemikiran Visualisasi Islam secara Tematik,pra proposal ini terbuka untuk saran dan kritik.